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Définitions[ modifier modifier le code ] Du grec Heteros différent.

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Bien que trouvé dans ses lettres dèsl'adjectif n'est pas publié avanten langue allemande. L'abréviation hétéro existe aussi, dans un contexte plus familier.

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Jusque dans les annéesla définition de l'hétérosexualité donnée par le rencontre femme celibataire 29 est empreinte des jugements moraux contemporains: Les relations sexuelles entre personnes de sexe opposé. L'hétérosexualité, évidente en biologie par le désir de l'étreinte sexuelle très dissociée, chez l'humain, de l'instinct de reproduction et la conformation physique des spécificités sexuelles, ne s'y réduit pas dans toutes les sociétés humaines.

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Régis Révenin les présente ainsi [9]: Continuum de l'orientation sexuelle[ modifier modifier le code ] L'hétérosexualité, de même que l' homosexualité attirance pour le même sexe et la bisexualité attirance pour les deux sexesforment les trois catégories usuellement distinguées dans le continuum de l'orientation sexuelle. L' échelle d' Alfred Kinsey permet d'appréhender la sexualité humaine en termes de "continuum", la sexualité d'une bonne partie de la population relevant d'une orientation dominante plus rencontre femme celibataire 29 moins teintée par des fantasmes ou des expériences "autres".

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Les trois orientations se recoupent, et ces allosexualités s'opposent conjointement à l' autosexualité et à l' asexualité. L'hétérosexualité est généralement la seule orientation sexuelle acceptée et répandue dans les sociétés hétérocentristes.

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La particularité de l'hétérosexualité sur les autres orientations sexuelles est d'être naturalisée par les discours dominants notamment religieux et de passer pour la seule sexualité, les autres étant vues rencontre femme celibataire 29 des déviances. Selon les mouvements de défense des homosexuels, la contrainte à l'hétérosexualité et les inégalités entre les sexes sont des formes d'oppression liées à l'hétérosexualité rencontre femme celibataire 29.

L'hétérosexualité a pu être vue comme un système coercitif, lorsqu'elle était imposée, ou quand elle favorisait les inégalités entre les sexes [11][12].

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Homosexualité, bisexualité et hétérosexualité interagissent et entretiennent des échanges constants. La mise en évidence du caractère arbitraire et conventionnel de l'hétérosexualité [15] sous sa fausse évidence ne vient pas remettre en cause des sentiments, des pratiques et une culture de toute façon dominants, mais permet de lui restituer son caractère social et de la constituer en objet d'étude historique [16].

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Les nombreux rites de séductiond'expression du désir et les multiples formes de conjugalité apparaissent comme autant de richesses insoupçonnées.

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